أبى طالب عليه السّلم - انتهى ( السند مجهول ) « ( * ) » قال أعلى اللّه درجته وما كان فيه عن يعقوب بن شعيب فقد رويته عن محمّد بن الحسن رضى اللّه عنه عن الحسن بن متيّل عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن يعقوب بن شعيب بن ميثم الأسدي وهو مولى كوفي - انتهى ( السند حسن ) قال رضى اللّه عنه وما كان فيه عن يعقوب بن عثيم فقد رويته عن محمّد بن موسى بن متوكل رضى اللّه عنه عن علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمّد بن أبي عمير عن يعقوب بن عيثم ورويته عن أبي رحمه اللّه عن سعد بن عبد اللّه عن يعقوب بن يزيد عن محمّد بن أبي عمير عن يعقوب بن عثيم - انتهى ( السندان مجهولان ) قال رحمه اللّه وما كان فيه عن يعقوب بن يزيد فقد رويته عن أبي ومحمّد بن الحسن رضى اللّه عنهما عن سعد بن عبد اللّه وعبد اللّه بن جعفر الحميري ومحمّد بن يحيى العطار وأحمد بن إدريس رضى اللّه عنهم عن يعقوب بن يزيد - انتهى ( السند صحيح ) قال نور اللّه مرقده وما كان فيه عن يوسف « 1 » الطّاطرى فقد رويته عن أبي رضى اللّه عنه عن سعد بن عبد اللّه عن إبراهيم بن هاشم عن محمّد بن سنان عن يوسف بن إبراهيم الطاطري - انتهى ( السند مجهول ) « 2 » قال اسكنه اللّه الجنّة وما كان فيه عن يوسف بن يعقوب فقد رويته عن أبي رضى اللّه عنه عن سعد بن عبد اللّه عن محمّد بن عيسى بن عبيد عن محمّد بن سنان عن يوسف بن يعقوب اخى يونس بن يعقوب وكانا فطحيّيين - انتهى ( السند ضعيف )

--> ( * ) لا يخفى ان الحكم بالحسن في الأسانيد التي لم يذكر الرجل المتنهى اليه السند في كتب الرجال عليحدة ممدوحا ولا مذموما بناء على أن روايتهم ان كانت من أحد من الأئمة عليهم السلم في الكتاب معتبر فالسند حسن والا فالسند مجهول كما تعهدناك قبل والحمد للّه وحده - ع ( 1 ) بن إبراهيم الخ ( 2 ) ان يكن روايته عن أحد من الأئمة عليهم السلم والا فالسند حسن - ع